أَنْ يُشَبَّهَ لِي كَمَا شُبِّهَ لَهُمْ ، فَكَانَ أَحْيَانًا يَقُولُ : لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنِّي سَمِعْتُ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا وَكَذَا رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ صَدَقْتُ ، وَأَحْيَانًا يَعْزِمُ فَيَقُولُ : سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي هَانِئٌ الْأَعْوَرُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ هُوَ ابْنُ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبِي فَاسْتَحْسَنَهُ وَقَالَ : زَادَ فِيهِ رَجُلًا « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، إسناده الأول رجاله ثقات ، لكنه منقطع ، أبو هارون الغنوي - وهو إبراهيم بن العلاء - لم يسمعه من مطرف - وهو ابن عبد اللَّه بن الشخير بينهما هانئ الأعور كما في الإسناد الثاني . والإسناد الثاني ضعيف ، هانئ الأعور ، تفرد بالرواية عنه اثنان ، وذكره ابن حبان في " الثقات " فهو في عداد المجهولين ، وباقي رجاله ثقات . وأخرج الطبراني في " الكبير " / 18 ( 195 ) ، والخطيب البغدادي في " الجامع لأخلاق الراوي " 44 / 2 من طريق محمد بن سليم الراسبي ، عن حميد بن هلال ، قال : قال عمران بن حصين سمعت من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحاديث سمعتها وحفظتها ما يمنعني أن أحدث بها إلا أصحابي يخالفوني فيها . قلنا : ومحمد ابن سليم وهو أبو هلال الراسبي ضعيف ، وحميد بن هلال لم تذكر له رواية عن عمران ، وإنما يروي عنه بواسطة كما في الحديث السالف برقم ( 19833 ) . قوله : " لأُرى " قال السندي : بضم الهمزة ، أي : أظن . " بطئاً " بضم فسكون ، آخره همزة ، أي : تأخراً . " لا يألون " أي : لا يُقَصّرون . " أن يشبه " بالتشديد على بناء المفعول ، وكذا قوله : " كما شُبّه " . " فكان أحياناً " أي : إذا روى الحديث " يقول : لو حدثتكم . . . إلخ " أي : لا يجزم بأنه سمع ، احتياطاً . وأحياناً يجزم .